" heureux comme un roi si la corde chante "

Violoniste par Marc Chagall

Le Violon

Un artiste, dont la mise est tout un poème,

Porte des cheveux longs et gras ; c'est le bohème

Qui ne donne jamais sa veste à nettoyer

Et qui, tous les trois mois, pour payer son loyer,

Met son espoir dans quelque ahurissant miracle.

Il tient sous son menton un violon qui râcle

Avec l'ivresse des grandes vocations.

On sent que parmi les préoccupations

Qui tourmentent le plus son esprit, les cadettes

Concernent notamment les innombrables dettes

Faites depuis longtemps déjà chez le luthier,

Chez le marchand de coke et chez le charcutier.

Le grand art l'accapare à lui seul et le hante ;

Il est heureux comme un roi si la corde chante

Dans les solos remplis de lyrisme et de feu,

Et s'il attrape sans se tromper d'un cheveux

A la fin des jolis traits à grande prestesse

Le son ultime si traître en fait de justesse

A cause de l'espace épineux, exigu,

Qui seul sépare les demi-tons à l'aigu,

Tout près du chevalet sonore et de la joue.

En ce moment, sans qu'on entende rien, il joue,

Écrasant, avec des gestes d'olibrius,

Les ficelles de son faux stradivarius,

Un de ces chants liès, à puissante envergure,

Dont le contour déjà connu vous transfigure,

Arrivant soudain comme un rayon de soleil

Et vous ravigotant dans le demi-sommeil

Que donnent promptement les sonates célèbres.

Il sent courir un long frisson dans ses vertèbres,

Fronce avec âme les sourcils, fait les yeux blancs,

Démantibule son bras et se bat les flancs

Pour communiquer sa flamme à la chanterelle.

Dans son enthousiasme il chercherait querelle

Au détracteur le plus timide et pondéré

D'un chef-d'oeuvre à ce point lumineux, avéré.

Il balance tout son corps comme un imbécile,

Semblant travailler quelque hymne à sainte Cécile ;

A son gré, l'auteur d'un tel passage est un dieu.

Il passe en usant son archet. Au beau milieu

De son dos, qui reluit presque autant qu'une glace,

On voit, en haut, un grand trou carré dont la place

Saute infailliblement aux yeux les moins subtils ;

L'ouverture est comblée au moyen de gros fils

S'entre-croisant avec assez de symétrie

Pour que du premier coup on les compte, on les trie.

L'ensemble, en beaucoup plus important, est pareil

Aux vieux bas ravaudés à l'endroit de l'orteil.

En dessous, sur le drap olivâtre, on épelle

Ces mots bouillants : " dieu, que cette reprise est belle ! "

Dans l'ouvrage intitulé Comment j'ai écrit certains de mes livres (Jean-Jacques Pauvert Éditeur, 1963), dans le " chapître " Têtes de carton du Carnaval de Nice, par Raymond Roussel.

Portrait tout en finesse, en retenue

Liens :

Un autre portrait de violoniste dans l'article Bonheur et magie de la musique tsigane, passage du récit Le Village oublié - 4 années en Sibérie, Alsatia, 1950. Ouvrage de Théodore KRÖGER

L’aire d’accueil de Chissay-en-Touraine, communauté de communes du Cher à la Loire

Modalités d'utilisation pour les Voyageurs :

Caution d'entrée : 100 €

Redevance journalière, par emplacement : 1,50 €

Frais d'electricité en KW (kilowatt) : 0,22 €

Frais d'eau en m3 (mètre cube) : 4 €

Sources : La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-Cher), en date du 1/11/2007 

L'inauguration a eu lieu le mardi 30/11/2007

Située " Les Patouillis ", l'ouverture a eu lieu début septembre 2007. L'inauguration s'est faite en présense d'Hubert Brétheau, président de Tzigane Habitat (association délégataire chargée de la gestion de l'aire)

Hubert Brétheau : " Il fallait essayer de résoudre les problèmes de stationnement des gens du voyage dans une certaine légalité en tous les cas pour ne pas nuire. Le shéma départemental y répond. Les maires en ont pris conscience au sud de la Loire, pas encore au nord... Actuellement, Tzigane Habitat travaille sur la pré-sédentarisation prologue à plus ou moins long terme à la sédentarisation ".

Patrick Maupu, vice-président de la communauté de communes, en charge du dossier : " A nous de faire régner l'ordre chacun de notre côté, l'ordre qui permettra une vie côte à côte dans de bonnes conditions de respect et d'acceptation de nos différences ".

Claude Chanal, président du Pays : " en République, tout le monde a les mêmes droits et les mêmes devoirs ".

Pierre Plouëssel (?) est revenu sur les lois qui ont obligé les territoires à se doter d'aires d'accueil : " l'objectif est de 420 emplacements sur 21 aires, avec cette 7e aire inaugurée aujourd'hui cela fait 168 emplacements... Il restera à régler le cas des aires de grand passage ".

Nicolas Delingette, régisseur (a en charge également l'aire d'accueil de Montrichard) : " ils sont gentils, tous se passe très bien ".

Extraits de l’article de La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-Cher), en date du 1/11/2007 

Les chiffres :

Coût total : 610 000 € HT

État :                                                                330 248 € (54%)

Conseil général :                                                 42 672 € (7%)

Conseil régional :                                                84 000 € (14%)

CAF :                                                                20 268 € (3%)

L'Agence de l'eau Loire Bretagne :                       6 780 € (1%)

Communauté de commune du Cher à la Loire : 126 339 € (21%)

Fonctionnement annuel de l'aire estimé à :            53 600 € 

        Composition : 

• Montant de base :                                                             48 300 € net
• Montant de l'intéressement lié aux recettes de l'exploitation : 5 300 € net

La communauté perçoit une aide forfaitaire de l'État, par l'intermédiaire de la CAF, en fonction du nombre de place disponible [?]

Sources : La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-Cher), en date du 1/11/2007 

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L’aire d’accueil des gens du voyage, sise sur la commune de Chissay-en-Touraine est en phase terminale.

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* 7 blocs sanitaires, communs à deux emplacements, soit

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* 28 places ( ?) [ chez moi, 7x2 font 14 et non 28 ; il doit y avoir un schmilblick ou je ne m’y connais pas ! A moins qu’un emplacement = 2 places ?!]

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Les finitions paysagères sont en cours.

C’est Eurovia-Sogreah qui s’est chargée de cette aire d’accueil. La communauté de communes du Cher à la Loire leur a versé 600 007,70 € à cette occasion.

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L’ouverture de cette aire est prévue pour juin/juillet 2007.

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Extrait de l’article de La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-Cher), en date du 26/04/2007

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Une nouvelle aire d'accueil est en chantier à Chissay-en-Touraine.

Le montant estimé des travaux est de 610 000 € Hors Taxe.

Le travail se fait dans du sable, ce qui facilite et accélère le chantier. Sur les dalles de béton qui vont être coulées, viendront se mettre en place les blocs sanitaires, un pour deux emplacements de caravanes.

Une partie de l'aire qui comprendra quatorze emplacements, sera en enrobé, l'autre engazonnée. Les travaux devraient être finis cet été.

Information tirée du quotidien La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-Cher), en date du 24/02/2007

Ca devrait ressembler à ça ! (aire d'accueil du Boulay (37))

Liens :

* L'association Tzigane Habitat, délégataire chargé de la gestion de l'aire : http://filsduvent.oldiblog.com/?page=lastarticle&id=1073241

* L'aire d'accueil de Montrichard, régie elle-aussi par Nicolas Delingette : http://filsduvent.oldiblog.com/?page=lastarticle&id=1611429

" Il y a vingt ans, je me suis posé. Je suis devenu gadjo ".

      Curieux bonhomme. Voyageur, Émile DUVILLE, 62 ans, a " longtemps roulé. Puis, il y a vingt ans, je me suis posé. Je suis devenu gadjo." Il en avait assez des " heurts " avec les gendarmes ou le voisinage dès qu'il installait sa roulotte quelque part. " On dérange, c'est sûr, dit-il, malicieux. On nous aime bien à la télévision. Mais, dès qu'on arrive dans un coin, on est repoussé dans un autre. Ah ça, la vie nous mord. Qu'est-ce qu'on entend ! Il faut être philosophe, je vous le dis. "

     Sa famille ayant été dispersée dans des camps de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale, Émile Duvil a été recueilli tout bébé par l'assistance publique. " Je suis pupille de la Nation. On m'a élevé dans la crainte des bohémiens ", rigole-t-il. Mais même moulé dans une autre culture que la sienne, il n'a jamais oublié ses origines. Après une formation de tailleur de pierre, dix ans passés en Afrique Noire, " à faire un peu de tout, de l'alphabétisation, de l'agriculture, l'ingénieur des ponts et chaussées... ", Émile Duville est parti à la recherche de son père. " Il était pasteur évangéliste tzigane avec la responsabilité d'une trentaine de caravanes. J'avais 28 ans quand je l'ai retrouvé. Je l'ai suivi. Puis j'ai pris une épouse. "

 " J'ai suivi mon père. Puis, j'ai pris une épouse. " (atelier de vannerie chez Emile, 2013 ; photographie NR 41)

     Il pourrait parler des heures entières de ses années de bohème. D'où n'émerge qu'un seul regret : la difficile scolarisation des enfants. Lui qui en a huit, l'école, c'est son cheval de bataille. " C'est impératif. il faut que les gens du voyage comprennent que tout a évolué. Aujourd'hui, c'est l'époque d'Internet. La personne qui reste dans les chemins creux, qu'est-ce vous voulez qu'elle comprenne au monde qui l'entoure ? " Plusieurs fois, Émile Duville a tenté de scolariser normalement ses enfants. " Mais ou c'était l'administration qui me faisait repartir. Ou c'était la grand-mère, en bonne bohémienne qu'elle était, qui disait " ça suffit ! " Connaissant quelques ennuis de santé, il a fini par se sédentariser à Montoire. longtemps, il y a été employé de commune, vivant avec sa famille dans une cabane au pied de la cimenterie. Il y a deux ans, il a acheté une petite maison " tranquille " à deux pas de la déchetterie. " Deux chambres en haut, une salle d'eau, une salle à manger, c'est suffisant. On vit dehors de toute façon. " Ses enfants ont planté leurs caravanes dans le jardin.

     Chez les gens du voyage, Émile Duville fait un peu office de patriarche. On vient le consulter " pour comprendre ce que dit le docteur ", un courrier administratif, un problème avec les autorités. " Je suis devenu un médiateur un peu par la force des choses, parce que j'étais instruit ", explique cet autodidacte, qui a tout appris seul, sur le tas, en lisant. " Il faut lire, beaucoup lire. On peut s'instruire autrement qu'à l'école. Le truc, c'est de vouloir. " Dernièrement, il a participé aux commissions qui ont planché sur le schéma départemental des aires d'accueil pour les gens du voyage. Son avis ? " Mitigé. Il manque beaucoup de places, ça va créer des encombrements. " Émile Duville ne veut pas " cracher dans la soupe ". Mais il prévient : " Surtout pas de paternalisme. On ne peut pas mettre n'importe qui pour gérer les gens du voyage. Ils n'ont pas la même façon de penser et surtout de s'exprimer. " Il souhaite aussi quand il voit cette " liberté qui s'arrête de plus en plus, qu'on n'empêche pas les voyageurs de voyager. On ne peut pas rayer nos origines d'un coup de balayette ".

     Avec un brin de fatalisme, il prédit qu'ils finiront tous par se sédentariser " un jour ou l'autre. Ca n'empêche pas de rester tzigane. C'est l'âme qui compte ".

Beau portrait de Yann-Armel HUET pour La Nouvelle République du Centre-Ouest (Loir-et-cher), en date du 10/02/2007

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Émile anime des stages de vannerie à la maison botanique de Boursay (41)

Voici l'annonce :

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J'ai rencontré Émile Duville le 21/02/09 au cours de vannerie organisé par la maison botanique de Boursay (41). C'est un homme d'une profonde humanité. Un homme simple et jovial.

" Si vous saviez ce qu'il y a au fond de mon coeur... S'il y avait beaucoup de bonhommes comme moi dans le monde, non il n'y aurait pas de dispute [pas réussi à retrouver le mot exact !]

Les noms des villages

Nous ne donnons pas le mêmes noms que vous aux villages traversés [par les roulottes d'alors] : nous les baptisons d'un mot, d'une expression qui désigne un évènement qui a profondément marqué notre communauté dans ce village. Cela peut-être un accident (un bras ou une jambe cassée), 

  Exemple : le Doigt (village où le monument aux morts comporte un soldat qui pointe de son doigt le ciel), la selle (un bourg où est installé un marchand de selles à chevaux)

Les villages sont bien souvent défigurés. On n'a pas le droit d'enlever les témoignages que nous ont laissés nos parents.

Dieu et ses "maisons"

" Moi je crois en Dieu. Je crois qu'il a des petites maisons dans certaines personnes, dont je suis. Tous ce que je fais : les associations bénévole, les prisons, les interventions, si vous saviez messieurs dames tout ce que je fais en bénévole. Je le fais parce que Dieu à sa maison en moi."

Denis Toulmé, administrateur Filsduvent.kazeo.com

Liens :

Un gadjo, des gadje, qu'est-ce que c'est ? http://filsduvent.kazeo.com/vocabulaire/gadjo-gadje,a485270.html

Un témoignage sur les camps de concentration, celui de Germaine Tillon à Ravensbrück : http://filsduvent.kazeo.com/samudaripen-genocide-des-tsiganes-durant-ww2/la-france-toujours-muette-sur-le-genocide-tsigane,a485233.html

Un texte de Francisque MICHEL relatif à la crainte inspirée par les Bohémiens, une crainte empreinte de racisme de la part des sédentaires : http://filsduvent.kazeo.com/non/les-bohemiens-conte-par-francisque-michel,a485446.html

Émile DUVILLE semble avoir oublié ou escamote-t-il sciemment ce dicton hongrois / tsigane où il est question de Tsigane avec ou sans cheval ? : http://filsduvent.kazeo.com/dictons-proverbes-sentences/tsigane-sans-cheval,a485475.html

....ou bien la maxime de Jean Richepin, fin connaisseur de l'âme tsigane : http://filsduvent.kazeo.com/dictons-proverbes-sentences/le-rom-ne-se-fixe-que-pour-pleurer,a485477.html

évangéliste ou évangélique ? ne pas confondre ! : http://filsduvent.kazeo.com/spiritualite-mythologie-cosmogonie-tsigane/la-mission-evangelique-tsigane,a485246.html

Qu'est-ce que Le schéma départemental de réalisation des aires d'accueil pour les gens du voyage ? http://filsduvent.kazeo.com/stationnement-aires-d-accueil/schema-departemental-de-realisation-des-aires-d-accueil-pour-les-gens-du-voyage,a485034.html

C'est Tzigane Habitat qui gère les aires d'accueil pour les gens du voyage en Loir-et-Cher (41) : http://filsduvent.kazeo.com/bienvenue-chez-nous/Tsigane-Habitat-ca-vaut-quoi,a485016.